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第190章 忒弥斯的沦陷日8k完成（第2页）
在未来著名的特洛伊战争中，古希腊的统帅阿伽门农王所率领的大军遭遇风浪，为平息海神带来的风浪，这位父亲将女儿伊菲革涅亚，献祭给了海神波塞冬（原本是阿尔忒弥斯，但背锅当然选海神了）。
“如果要我去审判，我将选择流放，而非死刑。”
这就有些超过了自我保护的时效和限度，所以情理上虽然值得同情，但依据无法完全脱罪。
正义女神顿了顿，眉心轻聚，语调缓和而平静。
既然秉持着“正义”的女神忒弥斯，认为母亲的地位高于父亲，那么为母报仇，干掉那位奥林匹斯的那个老东西，是不是也是理所应当的呢？
但是，他在接受审判之前，被复仇女神所诅咒纠缠，已经疯癫数年，那么，应适当减轻判罚。
综合以上多重因素，剥夺他除了生命最贵重的王位继承权，将他永远流放，是我能想到的最合适的判罚。”
但当自己的生命安全受到威胁时，被迫自保所采取的过激行为，理应得到公义的宽恕和谅解。”
正义女神指尖在羊皮卷上滑动，面色沉静而肃穆。
实际上，这个案件趣闻，取材于古希腊作家埃斯库罗斯根据神话故事改编成戏剧《俄瑞斯忒斯》。
毕竟，原初的天父都是母亲创造的，母亲为了女儿进行复仇，进而杀死无情的父亲，不应该更值得提倡吗？
别忘了，那位天父可是在盖娅的示意下，被儿子克洛诺斯阉割的。
然而对面幽幽的目光，让对面正义女神微微一愣，下意识有多看了几眼手中的羊皮卷。
“怎么了？我判的不对？”
洛恩回过神来，脑袋如拨浪鼓般连忙摇动，由衷惊叹。
“不不！对！太对了！你对律法仲裁的理解和直觉，简直超乎我的想象！”
这些称赞是真心的，绝无一丝水分。
因为，在远古的希腊神代，这位正义女神仅凭借自己的感觉与经验，就将【正当防卫】、【防卫过当】之类的概念，引入案件之中，而且判决的理念逻辑自洽，量刑的结果也是让人心悦诚服
就算在未来司法较为完备的法制社会，做到这程度的恐怕也不多。
并且，这种归结于近似于防卫过当的弑母行为，外加精神病史的大杀器一出。
那位迈锡尼王子，最多也就剥夺政治权利终身，外加无期徒刑，说不定还能保外就医，呆在精神病院，住个单间，与世隔绝。
这不就等同于流放和废除继承权吗？
蛮荒的神代，居然能看到近似于现代法庭的判决。
还能说什么？
即便这个结果，没有完全符合自己包藏祸心的恶意引导，但洛恩已经在心中为忒弥斯疯狂扣起一连串的“66666”。
顺便，他难免深深鄙视了一番守在门外的另一位正义女神阿斯特莱雅。
同样的案子阿斯特莱雅也看过，但给出的判罚却是——王子可以放，但要先把波塞冬揍一顿。
因为，这才是罪魁祸首。
好吧，这的确符合阿斯特莱雅的一贯做派。
洛恩还能说什么？只能在心里选择默默地尊重，并祝福。
“公法其一、法律即为诸神天赐，普世而行，不得为任何个体的利益，制定特别的法律。”
“公法其二、任何知性个体非经审判，不得以私刑处死。”
“公法其三、在母神盖娅的见证下，男女通过婚姻，构建法理之下的家庭关系。双方不得无故彼此伤害，应相互尊重，相互扶持，荣耀与磨难、财产与困苦、责任与义务，应为两者所共有……”
最后一页羊皮纸上的内容戛然而止，忒弥斯顿时如百爪挠心，猛地抬起头，张口急切询问。
“后面呢？”
“没了……”
洛恩双手一摊，诚恳回答。
忒弥斯不由气急，直勾勾地看向了眼前的这位年轻神灵。
“为什么不写出来？”
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