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悲从中来是突然的，猝不及防，像是一座雪山终于被最后一片雪花压的崩塌，哗啦啦，天崩地裂，摧日碎月，朝着一只失群的灵魂无情碾压。雪崩之后，天地寂白。燎烟哇哇哇大哭起来，哭声震天，外面伺候的人忙询问小君是否要洗漱更衣，燎烟拒绝任何人进入。他大声地讲：谁敢踏入此间半步，我让陈茗杀无赦！谁敢？！无人敢。燎烟滚在地上打着滚痛哭，抱着不知道什么东西，从这处哭到那处，不知道哭了多久。身后终于传来哒哒脚步声。燎烟骂：“陈茗，我恨你！你不知道我有多恨你！你把我变成贱人，你让我当贱人，你让我认为自己就是贱人！我恨你！”燎烟说：“我恨你！我恨你！”陈茗搂住伤心的他，沉沉地说：“恨我，是应该的。”第三件事与相爱的人做爱会是什么感觉？其实是会紧张、兴奋，浑身每一个细胞都在叫嚣着渴望，从细微的毛孔到离身体最远的头发尖儿都在发热。还有——心意流转相通，二人自成一片宇宙，黎明与末日海啸将同时发生。像花朵绽放前绿色茎管催发的力，催生两具肉体的野蛮碰撞，两只灵魂的神交。所以有句话怎么说来着，相爱跟感冒一样，都是隐藏不住的。因为是相互的。这才是初来乍到的蒋辽焱一股脑儿地冲锋陷阵，与他一生的敌人厮杀，却最终被打败的原因。现代人跟古代人表达喜欢的方式是不太一样，古代人讲究含蓄与忍耐，现代人当然更需要热情奔放。古人讲究秩序与三纲，现代人当然需要平等、自由与尊重。玩不到一处去，大家一拍两散多美妙啊！偶尔气头上来，还能砸块石头砸上前任的坟头，看他诈尸蹦迪又拿你无可奈何的嘴脸，别提有多爽快。但是当真置身于古代，你自以为是的对象是那个顽固的封建大男子主义no1，控制欲超强，打打不过，跑跑不掉。中古乱世大军阀，本事很大，地位极高，要求你按照下位者奉献式牺牲式基本爱到没有自我的方式去喜欢他，将他视为命运，听从他的一切安排。蒋辽焱：“……”燎烟：“……”蒋辽焱一定会宛如石雕沉思者般庄严肃穆地告诫燎烟：“智者不入爱河。”燎烟则会嚼一把狗尾巴草，怒怼蒋辽焱：“妈批你智者了？是智障了吧！”蒋辽焱又会叼着五花肉串在深夜大排档，幸福地咀嚼《舌尖上的华国》节目推荐的地摊美食，顺便跟对面看不清五官的人苦口婆心：“别信男人，会不幸！”燎烟会用他的经验主义鄙视强装专家的蒋辽焱，转头对你们吐槽：“呵，这种话他可真好意思说出口？我的今天就是他的明天！”太可恨了。无论是几千年后的蒋辽焱还是陈茗，都太可恨了！陈茗在冬日出征，春天归来。打完胜仗，稳定邦域，溃散的民心开始有所倾斜，不断有八方志士拖家带口迁移河东道，投奔他们心目中的主君，赌天命搏前程，愿为他驱策效死，只为给妻儿后代留一片清明的天。陈氏经营的枢密机构、政法机构全部都在高速运转。落实到时代某一个具体的人头上，大概就是“当家的，咱家里的钱财够不够在太原置地产？”，或者“当家的，户籍能不能找县丞通关系，给咱换成客籍？”“死女子说什么砍头的话？”“咱得趁早躲避战乱，客籍方便到处跑啊！咱可以去河东重新安家！”老和尚说将军乃尊者并非虚话。陈茗每毕一次战役，都需要面对来自中央朝廷的犒赏与陷阱，要筹备很多场庆功局，要批准很多道大小政令，还要收拢很多残破的利益团体。陈茗与他治下安定富庶的河东道，在乱世之中，无疑是对乱离人有巨大吸引力的梦乡。即使肉眼可见地忙得恨不得向天再借五百年，陈茗在归太原后的第一件事，依然是迫不及待地、全面地掠夺占有燎烟。燎烟恨他无法战胜的陈茗，情真意切。陈茗一直在用他最暴烈不堪的床帏手段，利用肉体屠戮燎烟。他孜孜不倦地修筑着那道无形的灵肉枷锁，把一头套在自己身上，另一头套在燎烟身上。陈茗却需要他悲悯的烟奴为他破开肋骨，他才好安心地存放一个强者所不能为人知道的忐忑与噩梦。因为如果无法安放在他怀中，陈茗将看见自己在老朽的某天，他一定会成为史册中排得上号的暴君。他期盼未来有一天，燎烟会变得像只刚破壳出来毛绒绒的小黄鸭子，依恋着离不开他。

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