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第65章 逐利是人的本性(第3页)

扶苏闻言苦笑了几声。

这一次,他没有冒昧提出己见。

经历太多次被打脸,他已经不敢再轻易发表意见。

“恳请江师指教”

江辰略显惊讶地看着他,暗自思量自己刚才是否过分打击了学生。

然而为了尽责传授真知,在某种程度上对学生造成冲击也在所难免。

如果连这点承受力都没有。

那就不要再谈什么延续秦朝国运、军队制度改革乃至儒家变革了,还是早点休息去吧。

江辰问:“儒家的核心主张究竟是什么呢?”

“仁、恕、诚、孝是他们一直推崇的四个方面。”

他补充道:“但之前的儒家,却常被视为虚伪:假仁、滥恕、伪诚、愚孝。”

接着他说:“改革之后,如果儒家真的能做到这些原则并以此教育百姓。”

“那对君王来说无疑是一大利好。”

“毕竟,他们似乎总是倾向于引导百姓无知从命。”

“所谓‘民可使之由之,不可使之知之’正是如此。”

“这种做法的结果只会让民众变得像温顺的羔羊,失去斗志。”

“失去了华夏民族的战斗精神。”

“北方边境有匈奴虎视眈眈。”

“倘若全民都成为儒家理念熏陶下的顺民、温顺的小绵羊,”

“如何抵挡北方游牧民族?”

他问道:“为什么之前我们费心推行3.5军功晋升制度的改革?”

“不就是希望激励底层士兵奋勇杀敌,重现当年横扫六国的辉煌嘛?”

“可你一面想着用儒学改造百姓为顺民,一面又指望激发军力提升战力。”

“这两者显然互相矛盾,简直是多余的浪费。”

他接着讲:“单纯依靠儒学治国虽能换来国内稳定和顺民。”

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